La noche eterna y las islas de luz

«En los idiomas europeos la palabra noche está formada por la letra N más el número ocho en la respectiva lengua. En esta fórmula N representa el símbolo matemático de un conjunto de números naturales que por definición no son finitos (1,2,3,4…); y el ocho recostado es el símbolo infinito desde la antigüedad. Es así como se conforman noite (n + oito), night (n + eight), nacht (n + acht), nuit (n + huit), etc.

La noche se vuelve así un elemento del lenguaje, un concepto que representa lo interminable, lo inabarcable, lo que se expande infinitamente. Más allá de lo que se puede decir, desde lo matemático hasta lo místico.

La noche se perfila como el vacío de imagen, como lo irrepresentable. Así es como todo lo que surge en el centro se vuelve teatral, pues es representación, puesta en escena, dibujada contra el fondo abismal de lo inabarcable».

Con un fragmento de lo infinito, Oswaldo Ruiz.

Ojalá que alguien más que Death Cab for Cutie nos cante que nos seguirá en la oscuridad insondable.

Ojalá verse en la noche eterna, que Oniria e Insomnia no sean los únicos en encontrarse. 

Ojalá quien  se asome al abismo solo para que le devolvamos la mirada.

Viajar al fin de la noche y que haya alguien esperando: esperándote. De pronto una isla de luz, un faro de gracia, en la nada —el abismo, ese todo— una gasolinera en el mejor puto momento en que la necesitas. De repente la chispa que te arranca a la vida, arder, sentir la punzada perdida. Perdida y encontrada. De repente resulta que la VIDA.

Ojalá todo eso sin entonar la balada del perro miserable que aulla solo en la noche, allá afuera, muy lejos, sin estrellas. 

El vacío continúa formando parte de los espacios modernos, y no sólo como realidad física.

El raro milagro

Si conoces a alguien y te involucras, y se involucran, disfrútalo si prende algo. Congeniar realmente es una cosa muy rara.

La mayor parte del tiempo nos apoyamos o nos reímos junto a otros, pero rara vez congeniamos.

Aunque preferiría equivocarme, equivocarme mucho, con esta idea.

Bon voyage

-Cuando voy en moto me gusta tanto que no me importa morir.

Por amor al arte

En las relaciones, como en el arte, la forma ha de tener significado, no universal pero sí para nosotros.

Elegir a un capullo y que signifique algo como forma de arte.
Elegir a una diosa y que lo signifique todo, arte.
Ser un cerdo con alas, un ángel que la caga, y que te elijan, puro arte.

La inspiración es esencial, cuando surge no importa cual sea el objeto. Por suerte y virtud también es inevitable, no podemos escapar a esa llamada a la vida.

La búsqueda de la felicidad genera controversias.

Análisis de los elementos de construcción I

Hace tiempo desplacé el eje de las prioridades e importancias de mi vida, progresivamente puedes ir añadiendo más peso en un extremo y no notar que es una actitud destructiva hasta que empieza a hundirse el barco. En mi caso, una explosión de admiración y apreciación estética dejó desnuda y a solas la esencia invisible que llevaba dentro. La apología de lo vital de una presentación agradable ensombreció la importancia del carácter interior; una configuración armoniosa lo justificaba y lo era todo. Ser un cordero fascinado que recién aprende a ganar dinero y a conseguir lo que quiere no es todo aspectos positivos, hay mucho que aprender. 

La armonía nace dentro —me dije— pero sin armonía exterior no se consigue. Y es cierto, es la clave del equilibrio pero, ¡ah!, se me fue de los monos manos.
El cuerpo, la ropa y las bifurcaciones materiales eran los puntos de apoyo para buscar la excelencia. Olvidé graduamente que, aunque importantes, no eran mejores que la vida introspectiva que llevábamos dentro. Inconscientemente quise olvidarlo porque mis relaciones afectivas estaban vacías, me lo escondía engañándome con un exceso de relación con los bienes materiales. 

Materialismo en estado más crudo: Dios no existe y el futuro tampoco, vivir el presente como lo estrictamente tan-gi-ble. Y el materialismo está perfecto pero, damas y camelleros, hay que cocinarlo.
Era una importancia en positivo, pero era mala: me hacía sentir mejor pero me estaba vaciando por dentro. Estuve demasiado pendiente de lo que, a fin de cuentas, son aderezos, son adornos, de lo que no es la energía sino el tipo de bombilla, no la luz sino las varillas de la lámpara. Cuando lo que en el fondo importa, para que tenga sentido una bombilla, es la luz. Por eso te importa una lámpara, la adquieres por lo que es —y algunas personas ni eso— pero sólo está ahí porque emana luz, por la estrategia funcional.

Y no hay que olvidarse de que es más importante irradiar luz que ser bonita... Hay que tener siempre presente la esencia invisible pero apreciable. Evitar el veneno cotidiano, las actitudes que en ligeras dosis no hacen nada, pero por exceso intoxican. Ya lo escribió Cortázar: 

No hay sustancias más letales que esas que se cuelan por cualquier parte, que se respiran sin saberlo, en las palabras o en el amor o en la amistad.

Las sustancias del día a día.

Estoy mejor, gracias.

Los ciervos

Me confío a plasmar lo que brota genuinamente de mí y, de todos mis testimonios, son las únicas páginas que arrancaría.

Hay que aceptarlo, el animal que llevamos dentro no escribe bien. No elige coherencia, razón, enlaces y, probablemente, tampoco prosa: porque tampoco elige, se deja ser.

Ser fuerza natural, ser la criatura que se expresa sin el complejo de homo posmodernus. Ser ese animal que fluye también en palabras. Yo no.

La dimensión judeo-cristiana nos hiede en la piel, sudamos moral. La moral nos impide ser el animal libre, pero no el animal herido.

Egotismo

Creo que cuando alguna persona con pareja nos busca no nos busca a nosotros, no te busca a ti, se busca a sí misma, porque todos necesitamos sentirnos libres. Aunque siempre ayuda y confunde algo especial que llame la atención, claro. Por tendencia general, la pareja te va haciendo sentir atrapado, te exige, es un vínculo que va haciendo un movimiendo de traslación a tu alrededor, de informalidad de amigo a seriedad de familiar: de la relajación a las explicaciones. Esto quizá no nos enseñe nada de la fidelidad, pero sí podría ser útil para dar qué pensar. Por tanto, para dar qué hacer. 

La clave podría ser no perder esa connotación de libertad que venimos a significar todos los seres libres interrelacionándonos, ser la guarida pero no la jaula. Hay que dejar a la gente libre para hacerla feliz. En realidad no somos quienes para asfixiar a nadie ni a nada, los conejitos son enternecedores pero si los persigues te rehuirán. Hay que aprender a convivir con quienes —y con lo que— despiertan pasiones y atracciones, todos tenemos nuestros tiempos y no siempre coinciden; si el conejo te rehuye igual te has volcado en tu rango de dueño y no respetas su voluntad. El sentimiento de posesión como principio de destrucción. El ego como protagonista de la obra, disfrazado de cualquier otro personaje. 

En el fondo casi todas las relaciones sociales se basan en eso:

Mi ego>tu ego

Una pareja, mi ego<3 tu ego, pero mi ego se folla al tuyo. 

Mi ego le pide explicaciones al tuyo para seguir sintiéndose un gran ego.

Los amigos, tu ego + mi ego vs. otros egos. A veces tu ego vs. mi ego.

Hay que hilar fino y hacerse un ego bonito, franco que no frío, libre que no salvaje, con atributos pero no posesivo. Si no no podremos tener una coherencia y un equilibrio en nuestra vida, podremos oponer resistencia pero no seremos una buena competencia, y esto es injusto para contigo mismo. 

Estamose siendo injustos con nosotros mismos al no domar al animal que llevamos dentro; el nuestro sí, el ajeno no.

Happy words make happy times.

Cuantas cosas creemos que entendemos —pero que realmente no comprendemos— sólo porque sabemos que están ahí.

Cuanta gente piensa que conoce a los animales, al león, a la jirafa, al venado, a las tortugas, sólo porque saben identificarlos. Pero no conocen nada del león, de la jirafa, del venado o de la tortuga.

Crees conocer a alguien porque lo ves a diario, porque quizá interactúas a diario, lo reconocerías entre los demás, pero ¿sabes quién es? 

En general sabemos muy poquito de muchas cosas, pero nos da la impresión de que dominamos un campo amplio de saber, aún más básico que lo que se hace llamar cultura general, cmoo caundo lees "cluutra gneeral" dseroednado. Qué sabemos, ciudadanos medios, o ciudadanos concretos no especialidados en, de los pájaros, por ejemplo. Los vemos, sabemos que si vuela es un pájaro, que tienen pico, que es fundamental que tengan plumas, pero que te pregunten más profundamente: ni puta idea.

Si alguna vez te han preguntado sobre algo que creías que conocías y, al contestar, te has dado cuenta de que no sabes abordar el tema, ahí tienes tu espejismo de saber.

Pasa con todo. La Economía, la Historia, con los trabajos que no son el tuyo, con las relaciones que no son como las tuyas, ciudades que son la tuya, incluso con tu familia. Sabes quién es tu tío y quién es tu tía pero ¿los conoces o sólo los reconoces? Si no es fácil, muchas veces, hacer regalos, igual es porque no es tan fácil conocerse.

Leemos entre líneas en el mundo porque no podemos, ni queremos, conocerlo todo. Ni todo, ni todos, se dejan conocer. ¿En qué lugar nos deja? ¿Está esto bien? Quizá darse cuenta sea una puerta abierta a ir más allá y abordar con otros ojos lo que creíamos conocer. Ojos de reconocer lo que realmente encierran las cosas. Si es que encierran Algo.

A veces no sabes que sabes cosas ni que las piensas hasta que se lo dices a alguien.

¿A quién le hablas cuando escribes y no lo haces para nadie?